念仏生活を妙好人に学ぶ①
榎本栄一さん
明治三十六年十月、淡路島三原郡阿万村に生まれる。五歳の時大阪に出て西区新町で 父母が小間物化粧品店を始める。幼少年時代は体が弱く、小学校一年の時など半分くら いしか学校に行けなかった。淡路福良の伯父伯母がかわいがってくれて、休みになると 淡路島に帰った。一週間淡路巡礼の旅をさせてもらってもいる。父母や伯父伯母そして 高等小学校の担任の古武弥之助先生にかわいがられ愛され、金杉太郎君という親友もい て恵まれた少年時代を過ごしている。十五歳の頃に父親（五十歳）をなくす。兄弟四人 （弟二人妹一人）とも結核を患い三人を亡くしている。病弱であったが、十九歳の頃よ り母親と家業に精を出す。詩を書いて投稿している。
昭和二十年三月の大阪大空襲で丸焼け無一物となり、家族七人淡路島に逃れる。終戦 後、大阪ミナミの焼け野原に単身住み込んで復興に励み、二十五年二月、東大阪市高井 田市場で化粧品店を開業する。
聞法は、始めが暁烏敏先生で、「汝自当知」ということだったという。それから金光 教の高橋正雄先生、そして松原致遠先生に「念佛申しながら内観深まり、内観深まりな がら念佛申す」という教えをいただいた。
昭和五十四年十二月末、閉店廃業する（七十六歳）。
平成六年度「仏教伝道文化賞」を受賞
平成七年 九十一歳 往生
既刊詩集『群生海』『煩悩林』『難度海』『光明土』『常照我』『無辺光』『尽十方』『無 上仏』 詩文集『いのち萌えいずるままに』
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妙好人とは
・『観無量寿経』に、「もし念仏する者は、当に知るべし、この人はこれ人中の分陀利華 なり。観世音菩薩・大勢至菩薩、その勝友となりたまう」とある。
・『散善義』に、「もし念仏の者は、すなわちこれ人中の好人なり、人中の妙好人なり、 人中の上上人なり、人中の希有人なり、人中の最勝人なり」とある。
『群生海』より
底のひかり
│今日まで
│生きた甲斐あり
│人の世の
│底のひかりが
│身にしみて
│わかるようになった
│
│ 冥恩
│
│二坪半の店
│十坪の家
│四人の子どもと妻
│これが私の
│今日までの全部である
│少しあわれなようであるが
│冥恩を感ずること切である
│
│ 晩年
│
│肉体はおとろえるが
│こころの眼がひらく
│人間の晩年というものはおもしろい
│今日まで生きて
│いのちの深さが見えてきた
│
│ そっと
│
│どうにもならんことは
│そっと
│そのままにしておく
│
『光明土』より
│ 海一味
│
│この私を凡夫と知るのに
│ながい月日かかり
│みれば周囲の人びと
│凡夫のままで光っている
│
│ 摂取光
│
│この光にふれたら
│虫はむしにうまれて
│よかったと申します
│ひとは この私にうまれて
│よかったと申します
│
│ 煩悩身
│
│私をつつむ大気も
│大悲心も
│眼にはみえねど
│この煩悩身で
│ほのかにもわかります
│
│ 光る凡夫
│
│如来さまは
│ひとそれぞれの
│うまれつきを
│よしあしは申さず
│ただ そのままに覧(み)てござる
│
│ 天地開闢(てんちかいびゃく)
│
│たまたま人間にうまれ
│久遠刧よりの生死海(かなしみ)に
│なむあみだぶつの
│眼が開き
│
『常照我』より
│ ただ照らされ
│
│いつまでも尽きない
│名聞勝他というぼんのう
│いまはこのままを
│ただ阿弥陀さまに照らされ
│
│ 業海照耀(しょうよう)
│ 心に浮かぶは善鸞様のこと
│
│あわれわが妻も
│とつがぬわが娘(こ)も
│われもまた
│この業海(うみ)をただよい
│すくわれぬままにすくわれ
『尽十方』より
あるがままの
│御光照(おてらし)をこうむりながら
│業を生きる
│あるがままの自分に手を合わす
│如来さまは
│智慧光にまします
│慈悲光にまします
ひとの世
│いわぬが花ともうしますが
│人さまの短所には目をとめず
│ただ温かくみるだけの
│修行をつづけたい
│
│ 南無なみかぜ
│
│なみかぜの
│ないせかいをねがわず
│いま なみかぜは苦にならず
│このなみかぜには
│いつも 御仏光(おひかり)がさしており
│
│ こころの中で
│
│ここにいのちたまわり
│何十年がぼうぼうとすぎ
│いま こころの中で
│手を合わせ
│あるがままを いただいている
│
│ 大悲に照らされながら
│
│われら 凡夫は
│我欲のままに 行動するので
│いま地球は 病んでおり
│孫や曾孫の代にはどうなっているやら
│
『無辺光』より
│ 恭敬
│
│家族を
│むかしは教えようとし
│いまは あるがままを
│しずかにみる
│ひそかに
│恭敬するようになりたい
│
│ 日々礼拝
│
│むずかしく考えなくてよい
│ともかく
│日に日に寄せ返る
│大波小波を
│しずかに拝めるようになれば
『無上仏』より
無上仏
│無上仏ともうすは
│かたちもましまさぬゆえ
│私のなかへ おはいりになり
│私もまた 無上仏の
│無辺の 御ふところで
│ふかまる 老いを拝みます
│
│ 下品下生
│
│形なき 御いのちから生まれ
│形なき 御いのちに育まれ
│形なき 御いのちに還ります
│
│ 五濁うず巻く
│
│この五濁うず巻く
│忍土ともうすところは
│下品下生の私が
│じねんに お育てをこうむる
│真(まこと)に だいじなところ
│
│ 大悲のながれ
│
│南無阿弥陀仏の 御光に
│こころ 照らされ
│摂取され
│この一日いちにちの ながれが
│じねんに 大悲のながれとなり
水のこころ
│
│水はひくきにながれる
│明治うまれの私が 今日ま(こんにち)で
│水のながれを みてまいりましたが
│いつみても ひくきにながれおり
│ひくきにながれる
│水のこころは
│なむあみだぶつのこころ
│
│一切のいのちあるものを
│生き生きさせる
│
│ しる
│
│ながい歳月を ついやして
│自分の愚かさをしり
│この愚かさを 大悲はいつも
│お照らし くださるのをしり
○ 私には我欲という煩悩がつきまとっておりまして、それがなかなか自分の思うとおりにまいりません。これをどうやって調御いたらいいのか。結局私におきましては、念仏を申してお照らしをこうむって、ただそれを見ておるという意外にありません。そしてほのかに見せてさえいただいていたら、このどうにもこうにもならん自分の心が、またおのずと淀みなく流れていってくれると・・・ これがまあ、私の行きついた果てでございます。 （『いのち萌えいずるままに』）
○ さようなら
あらゆる生きものにまんべんなく迫りくる老衰現象を、つぶさに体験しながら書き残したいと願うていたが、方向がそれ、脳溢血となり、この「赤いよだれかけ」で終わりになりました。
三十年にわたるながい小詩の流れも（思わぬ賞もいただき）、もうこのへんで終わってもよいころ。
読者の皆さんどうもありがとうございました。今生で巡り会うた皆さん、さようなら、さようなら 永遠にさようなら
一九九五年一月 九十一歳 栄一 『無上仏』